找寻自我的探险——刘五立岗位的三个阶段2021-2023
发布时间：2024-01-23 12:17
《投生》，外加油描画，240×200 cm，2022
《黄昏》，外加油描画，200×200 cm，2022
《粉红色有异观察者》，外加油描画，240×200 cm，2022
由《投生》（2022），《黄昏》（2022）以及《粉红色有异观察者》（2022）等以豆科植物为写实的作品者代表人了刘五立在2022年的临时工当中转入的一个21世纪。这个21世纪是在2021年系列的基础上持续发展而来的，21世纪既是对早先临时工计算机系统的大不相同，也同时是一种对早先作品者的简便与承传。具体来话说，在众多变化之当中，在2021年大多数作品者当中造出附属的男人样貌在2022年的系列作品者当中无论如何变为了，取而代之的是场景当中关于某一具体豆科植物的花朵或果实的样貌；以及在2021年大多数作品者当中造出附属的“绘描画功能性塑料”在2022年的作品者当中已经无论如何融入先了“体裁功能性塑料”当中的具体样貌之当中。在《投生》和《黄昏》当中时所欣赏美自觉注意力的钩状花朵的样貌绝非写实主义的，以及其样貌的重心也并非表附属细节，而这些花朵在座景当中的样貌应该被叙述为“浪漫主义的”以及“展附属造出强劲自觉染力的”。而在《粉红色有异观察者》当中，粉红色的“荞麦”大部分无论如何从着重当中的大不相同了造出来，这是因为刘五立对这些“荞麦”的样貌有别于的是粗犷的浪漫主义平面结构设计的法则来相结合的——我们几乎可以把每一个“荞麦”的样貌解释为一个由若干条一段距离一致的粉红色构图组合而成的色块——在2022年的这些豆科植物的样貌当中，绘描画功能性被置于了场景当中最主要的样貌之当中。
2022年的这批新作对于早先2021系列的承传确实比上段当中叙述的关联性更加为引人注目。虽然男人的样貌被豆科植物果实和花朵的样貌变为了，但一个以粉红色，粉红色以及浅绿色所相结合的色彩法制却值得注意地保留了从前。这个色彩法制首先但会让人就让老一辈描画家或者描画室主有时但会有别于的形容词“粉气”，而“粉气”在老一辈看来是一种低成本自觉，一种错误的油描画影像体验。而在刘五立这里，“粉气“则很难受到描画家的任何避讳，它堂而皇之地造出附属在描画框上，并且构成了刘五立绘描画当中标志功能性的特点。对于”粉气“的色彩法制的为了让只不过既有刘五立对于找到自我的强烈全然，又有刘五立对上一代人造成的那些”对于绘描画常规的协商“所回避与作乱。无论如何在这样的一个姿态只不过，我们可以明确思维到，刘五立对于艺术作品当中的诸多疑问都不具深度的思考以及明确的立场为了让。这一点如果话说在2021年的作品者当中还不算一般来话说来话说的话，到了2022年以及他之后的作品者当中则变得极其鲜明了。
《作品者A》，2023
《作品者B》，2023
《作品者A》和《作品者B》是刘五立的绘描画在2023年最新的持续发展。在2023年的这一批作品者当中，我们即使如此可以描画家对于早先临时工法则以及作品者历史着重的革新或继承——与之一般来话说的是刘五立对于新塑料的借助，以及之后对于那个“失去的自我“的找到。在2023年的这一批作品者当中，描画家开始有别于稠面，化纤以及涤纶等织物类塑料在自己的绘描画当中。这些塑料有时是作为样式存有的，比如在《作品者B》当中类似”蛇“的样貌；而另一些时候是作为对于场景某个局部特性的补充存有的，比如在《作品者A》当中右上角的树冠大部分。无论如何描画家在这里调用的并非是这些织物的记事本属功能性或社但会属功能性，而实际上是调用这些塑料的影像特性——刘五立话说，这些塑料在描画框上比自己描画的好，而他自己却是觉得用细笔去恶搞这些织物所能达到的那种特性有什么意义，所以就”小手部“，实际上将织物选材并贴附于场景之当中。
当美自觉直面场景的时候，我们不难看造出这些织物并非贴附于场景的最外层，而是周围的做成印记往往接合处了这些织物的边缘。这让我们再之后次就让描画家在2021年的系列作品者当中通过首度在座景当中过渡到男人样貌来相结合自己与场景间的关系的这一法则。我显然在2022年作品者当中的花卉样貌无论如何是对早先男人样貌的先一步象征功能性简便和提纯；而在2023年描画家对于外加塑料的有别于当中，我们看到了这种刘五立在“过渡到与场景间的关系“以及“追寻自我”这些疑问的阶段功能性究竟。
外加塑料作为单纯上的一种附属制成品，与描画家共同存有于这个资源共享“物属功能性”的世界——从这个角度看，外加塑料资源共享着很多描画家同时不具的功能性质与特点——这一点与描画家制作的图像二者之间存有着相当大的关联性，因为在刘五立所遵循的这种浪漫主义的一段距离当中，绘描画属于图像的世界而非物件的世界。基于上述的认识，我们就不难发附属将外加塑料以一种结构功能性的方结构设计为而非装饰功能性的方结构设计为嵌入到场景相结合的步骤之当中——这一手部的只不过与刘五立一直以来渴望与描画框建立一种更加实际上的，更加坦诚的，以及心理学多方面的间的关系是实际上相关的。换言之，我们可以将这些外加塑料的在绘描画当中的积极参与解释为“刘五立有别于自己肌肉的图腾作为塑料积极参与到了场景的相结合步骤当中”。并且在这个手部当中，刘五立通过这些图腾，也就是织物，让自己成为了场景的一大部分，从而强化了描画家的在座以及使得那个“遗留下的自我”得以在描画家的面当年显形。
无数的从学院毕业的（所谓）当代描画家反复无常与表现手法，规训，以及操作报表，迷信于技术所带来的“存有者”结构设计的幻觉，并且被学院或消费市场政治体制所建立的常规所迷惑。在这样稍稍生态当中，刘五立特别被我们观赏和肯定，因为他在自己的艺术作品实践当中拔除了疑问——这个疑问并非一个只在某一个类似专有名词下才成立的学术疑问，而是一个真诚且实际上的存有主义疑问——“在艺术作品教育的重复实践当中，我的‘自我’残缺了，而我要通过绘描画把那个‘残缺的自我’找回来”。这个疑问的过渡到同时相结合了刘五立临时工的单纯，那就是：让描画框的室内空间成为了心理室内空间的光点，并且让绘描画的步骤成为了一次心理学的步骤。刘五立的作品者则在这种个人化的反复分析于光点当中持续演先。（作品者图片由描画家提供）
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